“No puedes ser ateo si amas a Dios”: León XIV responde a un hombre que se define como “ateo creyente”

En una carta publicada en la revista Piazza San Pietro, el Papa invita a ir más allá de etiquetas y afirma que el verdadero drama no es creer o no creer, sino dejar de buscar a Dios

Una poesía sincera, cargada de inquietud espiritual, ha dado lugar a una de las respuestas más sugerentes del Papa León XIV en los últimos meses. En la edición de febrero de la revista Piazza San Pietro, el Pontífice ha respondido a un hombre italiano que se define como “ateo”, pero que al mismo tiempo confiesa amar a Dios y sentirse inquieto por Él.

La carta, firmada por Rocco, natural de Reggio Calabria, no es un alegato contra la fe, sino una confesión íntima de búsqueda. Su pregunta, sencilla y profunda a la vez, interroga el corazón mismo del cristianismo: ¿es posible declararse ateo y, sin embargo, anhelar a Dios?



La respuesta del Papa no se mueve en el terreno de la condena ni del juicio doctrinal, sino en el de la búsqueda, el amor y la interioridad.

“El verdadero problema de la fe no es creer o no creer en Dios, sino buscarlo con el corazón sincero.”

“Creo que no creo… pero sigo anhelando a Dios”

Rocco acompañó su carta con unos versos que revelan una sensibilidad espiritual intensa. En ellos describe cómo contempla la naturaleza —el amanecer, el ocaso, el cielo estrellado— y percibe en esa armonía un misterio que lo desborda. “Creo que no creo”, escribe, pero al mismo tiempo reconoce que su drama y su inquietud tienen un nombre: Dios.

Lejos de una postura indiferente o agresiva hacia la fe, sus palabras expresan una tensión interior que recuerda a la de muchos buscadores de todos los tiempos. No se trata de una negación cerrada, sino de una pregunta abierta, casi dolorosa.

El hombre que escribe al Papa no se presenta como adversario, sino como alguien que se siente atravesado por el deseo de lo absoluto. Esa contradicción —definirse ateo y, al mismo tiempo, amar a Dios— es el núcleo de su inquietud.

La respuesta del Papa: más allá de etiquetas

León XIV comienza agradeciendo la belleza de la poesía recibida. No responde con argumentos abstractos, sino evocando una de las frases más conocidas de San Agustín en sus Confesiones: “Tú estabas dentro de mí, y yo fuera. Y allí te buscaba”.

Con esta referencia, el Papa sugiere que la experiencia descrita por Rocco no es ajena a la tradición cristiana. El propio Agustín vivió una larga búsqueda antes de reconocer la presencia de Dios en su interior. Para el Pontífice, el hecho mismo de amar y buscar a Dios impide reducir la situación a la etiqueta de “ateísmo”. Quien anhela a Dios y lo busca sinceramente no puede ser considerado simplemente como alguien que niega su existencia.

Más aún, León XIV propone una distinción diferente: no tanto entre creyentes y no creyentes, sino entre buscadores y no buscadores de Dios. Esta afirmación desplaza el centro del debate. La cuestión decisiva no es la declaración formal de fe, sino la actitud del corazón.

Buscar el rostro de Dios: la clave de la fe

El Papa profundiza en una idea que varios teólogos contemporáneos han subrayado: la fe no es un mero asentimiento intelectual, sino una relación viva que implica búsqueda constante. Se puede —afirma— creer que se cree y, sin embargo, no buscar verdaderamente el rostro de Dios. Del mismo modo, alguien puede pensar que no cree y, no obstante, estar ardientemente orientado hacia Él.

Esta reflexión tiene una resonancia particular en el contexto cultural actual, donde muchos se sitúan en zonas intermedias: no se identifican con la fe institucional, pero experimentan una inquietud espiritual profunda.

León XIV no trivializa la diferencia entre fe y no fe, pero invita a mirar más allá de categorías rígidas. Lo que define la dignidad del ser humano no es una etiqueta, sino el deseo del Amor. “Todos estamos deseosos del Amor”, escribe el Papa, recordando que esa sed es, en el fondo, búsqueda de Dios.

La inquietud como signo de grandeza

La respuesta del Pontífice transmite esperanza. No presenta la inquietud espiritual como un fracaso, sino como un signo de vitalidad interior.

En un mundo marcado por el relativismo o la indiferencia, el hecho de sentirse interpelado por Dios ya constituye una apertura. La inquietud no es enemiga de la fe; puede ser su antesala.

León XIV sugiere que la verdadera pobreza espiritual no consiste en la duda, sino en la falta de búsqueda. El corazón que no pregunta, que no anhela, que no se deja inquietar, corre el riesgo de cerrarse sobre sí mismo.

Rocco, con su confesión poética, encarna esa tensión que ha atravesado a santos y pensadores a lo largo de la historia: el deseo de Dios que a veces se expresa incluso desde la negación.

Una Iglesia que dialoga con los buscadores

La carta publicada en Piazza San Pietro muestra un estilo pastoral que privilegia el diálogo y la escucha. No se trata de relativizar la verdad de la fe, sino de reconocer los caminos por los que Dios actúa en el interior de las personas.

El Papa no ofrece una respuesta cerrada, sino una invitación: seguir buscando. Porque, como recuerda, Dios se deja encontrar por quien lo busca con corazón sincero.

Para los lectores católicos, este intercambio es también un recordatorio: la fe no puede reducirse a una identidad cultural o a una declaración formal. Es un camino, una relación viva, una búsqueda constante del rostro de Dios.

En el fondo, la pregunta de Rocco no es excepcional. Muchos hombres y mujeres, incluso dentro de la Iglesia, experimentan momentos de duda, de distancia o de tensión interior. La respuesta de León XIV ofrece un horizonte esperanzador: lo decisivo es no dejar de buscar.



Y quizá, como enseñó San Agustín, descubrir que Aquel a quien creemos buscar desde fuera ya habita silenciosamente en lo más profundo del corazón.