“Que la luz no sea vencida por el odio”: los obispos españoles claman contra la violencia antisemita tras el atentado de Sídney

17 de diciembre del 2025
Isabel

La violencia ciega que golpeó el pasado 14 de diciembre la playa de Bondi, en Sídney (Australia), durante la celebración judía de Janucá, ha provocado una inmediata reacción de condena y dolor en la Iglesia en España. La Conferencia Episcopal Española ha hecho público un comunicado en el que expresa su firme rechazo a toda forma de antisemitismo, su cercanía a las víctimas y un llamamiento urgente a la paz, sumándose a la voz de la Iglesia australiana y al mensaje del Papa León XIV.



El atentado, perpetrado por musulmanes radicalizados, dejó un balance devastador: quince personas asesinadas —entre ellas un menor—, más de cuarenta heridos y la muerte de uno de los terroristas. Un ataque que, más allá de las cifras, ha herido profundamente la conciencia humana y religiosa, al cebarse contra una comunidad reunida para celebrar una fiesta de luz y esperanza.

“Que la luz de la fraternidad no sea vencida por la oscuridad del odio: la paz comienza cuando defendemos la dignidad de toda vida humana.”

Una condena clara desde la Iglesia en España


El pronunciamiento ha sido realizado por la Subcomisión Episcopal para Relaciones Interconfesionales y Diálogo Interreligioso, integrada en la Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe. En su mensaje, los obispos españoles reclaman de manera explícita “el cese de todo tipo de violencia antisemita”, denunciando con claridad un crimen que atenta no solo contra personas concretas, sino contra la convivencia pacífica entre religiones y culturas.


El comunicado, firmado por el presidente de la Subcomisión, Mons. Rafael Valdivia, y su secretario técnico, el P. Rafael Vázquez, se sitúa en plena sintonía con la postura mantenida por el Papa León XIV, quien ha reiterado en distintas ocasiones que toda forma de odio religioso constituye una grave herida al corazón de la humanidad.


La Iglesia en España subraya así su compromiso con el diálogo interreligioso, recordando que la fraternidad entre creyentes de distintas confesiones no es una opción secundaria, sino una exigencia moral y evangélica.



Cercanía, oración y consuelo a las víctimas


Más allá de la condena institucional, el mensaje episcopal tiene un marcado tono pastoral. Los obispos españoles expresan su cercanía espiritual a los heridos que aún se recuperan de las secuelas del atentado y hacen llegar su más sentido pésame a los familiares y amigos de quienes han perdido la vida en unas circunstancias tan dramáticas.

La Iglesia recuerda que el sufrimiento humano no puede quedar reducido a una estadística ni a una noticia pasajera.


Cada víctima, insiste el comunicado, es una vida única, creada “a imagen y semejanza de Dios”, cuya dignidad ha sido brutalmente vulnerada por la violencia. Este acompañamiento en la oración se presenta como un gesto concreto de comunión con la comunidad judía, especialmente golpeada en un momento que debería haber sido de celebración, memoria y esperanza.



Janucá: la fiesta de la luz herida por la violencia


Uno de los pasajes más significativos del comunicado episcopal se detiene en el profundo contraste entre el sentido religioso de Janucá y la brutalidad del atentado. Los obispos recuerdan que esta festividad judía es una “fiesta de luz”, símbolo de la victoria de la vida, la fidelidad y la esperanza frente a la oscuridad.


Sin embargo —lamentan— esa luz se ha visto “oscurecida” por un acto de violencia fratricida, en el que el odio ha intentado imponerse sobre la dignidad humana. La elección del momento y del contexto religioso del ataque refuerza, a juicio de la Iglesia, la gravedad moral del crimen y la urgencia de una respuesta clara y unitaria de las comunidades creyentes.

La referencia a Janucá no es solo descriptiva, sino profundamente simbólica: incluso en medio del dolor, la luz no debe apagarse, ni la fe ceder ante el miedo o el resentimiento.



Educar para la paz y la reconciliación


El mensaje de los obispos españoles culmina con una llamada a la responsabilidad colectiva. Frente a la tentación de responder al odio con más odio, la Iglesia propone un camino distinto: el de la educación en la paz, la reconciliación y la fraternidad. “No dejemos que la oscuridad del odio apague la luz de la fraternidad”, exhortan los prelados, animando a impulsar comunidades que sean auténticos espacios de convivencia, respeto y encuentro entre religiones. Esta tarea —subrayan— no se limita a los líderes religiosos, sino que implica a familias, educadores, instituciones y a la sociedad en su conjunto.



En un mundo marcado por conflictos, radicalismos y discursos de exclusión, la Iglesia reafirma su vocación de ser signo profético de una humanidad reconciliada, donde la fe no se convierte en motivo de enfrentamiento, sino en fuente de paz.


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