Cardenal Bo: “Necesitamos un nuevo paradigma” para la paz, mientras el Papa León XIV envía su bendición
12 de Septiembre del 2026
Autor: La Machi Comunicación para Buenas Causas
Durante una conferencia internacional en Roma, el cardenal de Myanmar pide que las estrategias noviolentas se conviertan en un nuevo marco para la defensa legítima
Roma, 9 de septiembre de 2026 – “Necesitamos un nuevo paradigma”. Con estas palabras, el cardenal Charles Maung Bo de Myanmar pidió hoy un replanteamiento fundamental de la manera en que la Iglesia entiende la paz y la defensa legítima, al dirigirse a los participantes de Paz desarmada y sin armas: el cambio de paradigma emergente de la Iglesia hacia la noviolencia evangélica, que se celebra en Roma.
El cardenal Bo afirmó que la noviolencia no debe entenderse como una actitud pasiva ni como un abandono de la responsabilidad de proteger a las personas, sino como una respuesta eficaz frente a la violencia en un mundo cada vez más marcado por los conflictos armados y las nuevas tecnologías militares.
“Las estrategias noviolentas no son una falta de defensa; son una forma de defensa más eficaz”, afirmó el cardenal Bo. “Hoy hacemos operativa la defensa legítima a través de la defensa civil basada en la población, la protección civil desarmada y la resistencia activa noviolenta”.
Pidió una mayor inversión en diplomacia, justicia restaurativa, redes de paz de alerta temprana y desescalada sistemática: enfoques capaces de proteger la dignidad humana sin reproducir la lógica de la violencia.
“Al invertir en diplomacia, justicia restaurativa, redes de paz de alerta temprana y desescalada sistemática, la Iglesia ofrece un marco de defensa que realmente protege la dignidad humana en lugar de destruir la infraestructura de la vida”, afirmó. “La verdadera defensa legítima debe estar desarmada en sus métodos y ser desarmante en sus efectos”.
Los participantes recibieron un mensaje y la bendición del Papa León XIV, transmitidos por el arzobispo Giovanni Ricchiuti, presidente de Pax Christi Italia, mientras la conferencia reunía a teólogos, líderes pastorales, constructores de paz, educadores y profesionales para explorar cómo la noviolencia evangélica puede situarse en el centro de la vida y la enseñanza católicas.
Para el cardenal Bo, esto implica superar la visión de la noviolencia como una vocación opcional o secundaria y situarla en el corazón de la vida y la enseñanza católicas.
Basándose en la experiencia de la Iglesia en Myanmar, el cardenal Bo describió a un pueblo que, a pesar de años de conflicto y desplazamiento, continúa proclamando: “La paz es posible” y “La paz es el único camino”.
“La noviolencia no implica retirarse ante el peligro ni aceptar la injusticia”, afirmó. “Más bien, es el rechazo a imitar el mismo mal que buscamos erradicar”. Y añadió: “Este enfoque exige más valentía que recurrir a las armas para resolver los problemas. La noviolencia no es para cobardes”.
El cardenal Bo también relacionó el llamado a la noviolencia con el testimonio evangélico de Jesús y con el legado de figuras como Mahatma Gandhi y Martin Luther King Jr. Instó a la Iglesia a reconocer que la construcción de la paz requiere tanto un cambio estructural como una transformación interior.
“Una paz desarmada en la sociedad es imposible sin una paz desarmante en el alma”, afirmó, invitando a rechazar el miedo, el odio, la deshumanización y el deseo de venganza que alimentan los ciclos de violencia.
La conferencia de dos días, organizada por el Instituto Católico para la Noviolencia, un proyecto de Pax Christi Internacional, continúa en Roma hasta el 10 de septiembre. Forma parte de una iniciativa internacional de diez días que comenzó el 2 de septiembre con un programa intensivo de formación que reunió a participantes de diversos países y contextos afectados por conflictos.
La iniciativa concluirá el 11 de septiembre con una peregrinación espiritual a Asís, inspirada en San Francisco y Santa Clara.
En un momento de expansión de los conflictos armados y de creciente inversión en poder militar, el encuentro explora qué significaría para la Iglesia católica situar la noviolencia activa y transformadora en el centro de su respuesta a la violencia y de su compromiso con la paz.
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