“La ciencia apunta a Dios”: La contundente defensa de la fe que sacude el debate público tras la nueva entrevista a José Carlos González-Hurtado

Una afirmación rotunda ha vuelto a encender el debate entre razón y fe: “El ateísmo es irracional, lo científico es creer en Dios”. Así lo sostiene José Carlos González-Hurtado, empresario, escritor y divulgador español, en una extensa conversación con Alfonso Rojo a raíz de la publicación de su nuevo libro Jesús es Dios. En una era dominada por discursos secularizados, González-Hurtado presenta argumentos que —según él— no solo no contraponen ciencia y religión, sino que muestran cómo los avances científicos contemporáneos apuntan de manera inequívoca hacia un Creador.

“La ciencia no desmiente a Dios; lo señala. La fe no es ingenuidad: es rigor, es evidencia y es verdad”.

Una conversación que desafía al ateísmo contemporáneo



La entrevista, desarrollada en un tono profundo e intelectual, gira en torno a la premisa que sustenta las dos últimas obras del autor: que la existencia de Dios no es una cuestión meramente teológica o espiritual, sino también científica, histórica y racional. González-Hurtado sostiene que la ciencia moderna, lejos de ser un refugio para el escepticismo, se convierte en una autopista directa hacia Dios.

Según explica, la noción de que ciencia y fe son incompatibles es una construcción reciente, artificial y —a su juicio— profundamente errónea. “Ser ateo es de letras, no de ciencias”, afirma provocadoramente, subrayando que más del 95% de los Premios Nobel en disciplinas científico-técnicas de los últimos cien años eran creyentes. Mientras tanto, —señala— el porcentaje de ateos se concentra principalmente en el ámbito literario, donde la ciencia “no es el idioma predominante”.

Citando a gigantes como Max Planck, Heisenberg, Barton o Anfinsen, González-Hurtado ofrece una panorámica que, según él, demuestra que las mentes más brillantes de la humanidad jamás vieron contradicción alguna entre investigar el cosmos y adorar al Creador que lo sostiene.

“Heisenberg lo dijo de manera magistral: ‘El primer sorbo del vaso de las ciencias naturales te convertirá en ateo, pero al fondo del vaso, Dios te espera’. Y los datos de la ciencia moderna confirman esa intuición”.

Del Big Bang a los milagros eucarísticos: cuando la ciencia confirma lo sobrenatural

Uno de los pilares de su argumentación es la teoría del Big Bang, formulada —como recuerda— por el sacerdote y astrofísico belga Georges Lemaître. Para González-Hurtado, el hecho de que el universo tuviera un inicio absoluto no solo coincide con el Génesis, sino que derriba cualquier explicación materialista del origen.

“Antes del Big Bang no había espacio, ni tiempo, ni materia. Nada. Y lo que surge de la nada no puede ser fruto del azar. Necesita una causa inmaterial, inteligente, eterna”, afirma.

A partir de aquí, introduce el concepto de “ajuste fino del universo”, sustentado por cálculos de Roger Penrose, que estima la probabilidad de que exista vida en un escenario puramente aleatorio en 1 entre 10^10^123, un número tan descomunal que —según el autor— desafía cualquier lógica naturalista.

Pero González-Hurtado no se queda en la cosmología. En su libro Jesús es Dios, hace uso de la historia, la arqueología y hasta la medicina forense para defender la divinidad de Cristo. Añade pruebas sobre:

• La autenticidad de los manuscritos del Nuevo Testamento, con copias del siglo I prácticamente idénticas a los textos actuales.
• Corroboraciones arqueológicas recientes, que confirman la existencia de personajes y lugares antes cuestionados, como Poncio Pilato, Caifás o la piscina de Siloé.
• Milagros eucarísticos estudiados por laboratorios independientes que han verificado la presencia de tejido cardíaco humano vivo en hostias consagradas —siempre del grupo sanguíneo AB— en sucesos documentados en Polonia, México o Argentina.

Para él, estos hechos componen un mapa de evidencias que “ningún ateo está en condiciones de desmontar”.

Fe, libertad y futuro: por qué el cristianismo sigue creciendo

En un debate donde la razón muchas veces se enfrenta con la experiencia personal del dolor, González-Hurtado también aborda el problema del mal. Rechaza la idea de atribuir a Dios guerras, tragedias o injusticias humanas: “Dios no puede ser causa del mal porque ha creado al hombre libre. Y la libertad implica la posibilidad de elegir mal”.

Con un tono crítico hacia el secularismo europeo, advierte sin embargo que la fe no está en retirada. Según datos del Pew Research que cita en su intervención, la Generación Z se muestra más abierta a la religión que los millennials, y el cristianismo suma cerca de 3 millones de conversos cada año en el mundo. Para él, la narrativa de la desaparición de la fe “es solo un espejismo occidental”.

Su mensaje final es una invitación clara:

“Invito a pensar con rigor y a aplicar la fe con fundamento. La verdad no teme a la ciencia. Es la ciencia la que, cuando se lleva a su límite, revela la firma de Dios”.

Conclusión: un testimonio que interpela a creyentes y escépticos

La entrevista no deja indiferente: abre preguntas, desmonta prejuicios y propone un diálogo que busca reconciliar la inteligencia con la fe. Para muchos, será una confirmación luminosa; para otros, un desafío incómodo. Pero nadie podrá decir que no sacude convicciones.

La tesis de González-Hurtado es clara: si Jesús es Dios, la realidad adquiere un sentido completamente distinto; si no lo es, entonces todo cambia también. Y por eso —asegura— merece la pena analizar las evidencias con honestidad.

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